العودة   منتديات نسائم الخليج > .:|!|[.. الاقسام الادبية والثقافية ..]|!|:. > منتدى جامعة الملك فيصل التعليم عن بعد- الانتساب المطور > كلية الاداب > المستوى الأول - كلية الأداب




المستوى الأول - كلية الأداب


حل جميع مناقشات المستوى الأول - كلية الاداب - مناقشات المستوى الاول قسم الاداب

حـل جميـع منآقشآت مسستوى آول حل جميع مناقشات المستوى الأول - كلية الاداب - مناقشات المستوى الاول قسم الاداب بسـم آلله الرحمن الرحيم هنــآ ستجدون جميـع حل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-05-2012, 01:37 PM   #1
!!!..PING
نسـ[راقي]ــائم

الصورة الرمزية !!!..PING

رقم العضوية : 46985
انظم بتاريخ: Mar 2011
عدد النقـــاط : 10
الجــنـس : شاب
الاقامـة:
المشاركــات : 1,414  


مجموع الاوسمة: 0 (أكثر» ...)

My MMS
افتراضي حل جميع مناقشات المستوى الأول - كلية الاداب - مناقشات المستوى الاول قسم الاداب

حـل جميـع منآقشآت مسستوى آول
حل جميع مناقشات المستوى الأول - كلية الاداب - مناقشات المستوى الاول قسم الاداب


بسـم آلله الرحمن الرحيم


هنــآ ستجدون جميـع حل مناقشآت آلموآد


لكـي يسهـل عليــكم وجـود ألأجوبههه



..&

الصحه والليآقه
.................



[ المناقشة الأولى ]


السوال:- الصحة هي الخلو من الأمراض . رايك مدعما بالمبررات


الجواب:-الخلو من الأمراض يعرف حالة أولية من خلال ما يليها بمعنى أن الصحة هي أمر أولي وأساسي. لا يمكن وصفه بما يليه(المرض) يعني لا يصح القول(الصحة) هي الخلو من(المرض)،
إن الصحة هي حالة من الكمال البدني والنفسي والاجتماعي والمجتمعي والعاطفي ويمكن أن نضيف الاقتصادي والروحي أيضا وليست فقط خلو الجسم من المرض أو الإعاقة
وهذا هو التعريف الشمولي للصحة حسب ما تراه منظمة الصحة العالمية..
من الممكن أن تجد إنسانا خاليا بدنيا من أي علة مرضية ظاهرة لكنه يعاني من آلام نفسية وذهنية وعقلية تبدو عند البعض في صورة قلق أو توتر أو اكتئاب الأمر الذي ينعكس على تعاملااته مع الآخرين ويمنعه من الاستمتاع بالحياة فهذا – وإن كان في الظاهر خاليا من الأمراض البدنية المعروفة – إلا أنه يعتبر مريضا..
كذلك من كان يعاني من خواء روحي ولا يدري لماذا خلق ومن هو ربه ويعيش خالة من عدم الاستقرار الروحي فإنه يعتبر مريضا وإن كان في الظاهر خاليا من الأمراض والعلل..
وعلى نفس المنوال من كانت علاقاته الاجتماعية مع الآخرين مضطربة فهو مريض وإن كان سالما من العلل البدنية الظاهرة فمن يعيش في حالة من الاختلال والاضطراب الاجتماعي مع زوجته أو مع أبنائه أو جيرانه أو زملاء العمل ( كحال مدمني المخدرات على سبيل المثال ) فإنه يعتبر مريضا..
ومن كانت أموره المجتمعية مضطربة كالذين يعيشون تحت الاحتلال والقهر والظلم ومن يعيشون في معاناة الكوارث الطبيعية كالزلازل والفيثضانات وما شابه ذلك في حالة التشرد وغياب المأوى فهو مريض وإن كان في الظاهر سليم بدنيا..
وكذلك من كانت أموره العاطفية غير متوازنة ويعيش نوعا من الفراغ العاطفي كمن يعاني شرخا عاطفيا مؤلمة أو تجربة عاطفية مريرة وقاسية فهذا مريض وإن بدا لنا في الظاهر سليما معافى من الأمراض البدنية الظاهرة.
ومن كانت أموره الاقتصادية متردية يعيش حاملا لهم الديون لا يستطيع أن يذوق للحياة طعما غير طعم المرار والأسى الناتج عن هموم الفقر فهو مريض ولذلك يعتبر الين يعيشون تحت خط الفقر مرضى وإن كانوا في الظاهر خالين من المرض البدني..
وفي الحقيقة إن أي خلل في العلاقات السابق ذكرها سيؤدي في النهاية حتما إلى المرض..







[ المناقشة الثانية ]


السوال:-


اللياقه البدنيه هي قدرة الجسم على اداء مهامه ؟




الجواب:-


هناك تعريف اخر للياقة البدنية وهو :


القدرة العامه على التكيف والاستجابة المرغوبة لاي جهد بدني
وتتكون من
1/ العناصر المرتبطة بالمهارة الحركية
الرشاقه - التوازن - التوافق - القدرة العضلية - زمن رد الفعل - السرعه
2/ العناصر المرتبطة بالصحة
اللياقة القلبية الوعائية
القوة والتحمل العضلي
المرونه
التركيب الجسماني






[ المناقشة الثالثة ]



السوال:-


الريجيم القاسي يساعد على تخفيف الوزن بسرعه ؟



الجواب:-


صحيح الريجيم القاسي يخفف الوزن بسرعه لكن له اضرار وسلبيات على الجسم


ويسمى الانتحار الغذائي يودي الى حرمان الجسم من المواد الغذائيه الاساسيه والذي بدوره يودي


الى عدم توازن وربما يودي للوفاة وكذلك معظم الوزن المفقود على شكل ماء وبروتينات ولكن ليس دهون




[ المناقشة الرابعة ]



السوال:- جداول الوزن والطول مؤشر جيد للتركيب الجسماني



الجواب:-نعم .., حيث تساعد على المحافظه على العضلات وتخفض المستوى المحدد ( علما بانه قد يستغرق وقتا ).






[ المناقشة الخامسة ]



السوال:- اللياقة البدنية ضروري للانسان ؟؟؟



الجواب:-
اللياقة البدنية تساعد في تقويم العظام وتشكيل العضلات فممارسة الرياضة تقوم بتكوين العضلات وتشكيلها وتقوم بتنمية العظام والاربطة لتحمل المزيد من القوة ومع ممارسة الرياضة لن يشعر الشخص بالجسم الصحي فقط ولكن بالشكل الافضل لمظهر الجسم وزيادة مرونة الجسم أيضا تقلل فرص الاصابة وتحسين عملية التوازن وتناسق الجسم وخاصة اذا كان الشخص يشعر بآلالم الرفبة او في الجزء العلوي من الظهر أو يشعر بالتوتر والشد العصبي فالقيام ببعض التمارين الخفيفة لشد الجسم تجعل عضلات الجسم في حالة ارتخاء حيث يشعر الشخص بالراحة وتكون مفيدة لتكوين قوام جيد فهي تجعل الجسم في حاالة مرونة لتسهيل عملية الالتواء والانحاء وجميع حركات الجسم المختلفة




[ المناقشة السادسة ]



السوال:-



معرفة الإسعافات الأولية قد تكون الفرق بين الموت والحياة





الجواب:-



معرفه
الاسعافات الاوليه مهمه جدا لمساعده المصاب ومنع تدهور حالته الصحيه و لتفادي
الوفاه في بعض الحالات مثل الاختناق وهي تعتبرالعنايه الاوليه الموقته للمريض نتيجه
تعرضه لعارض صحي او حادث مفاجئ







[ المناقشة السابعة ]



السوال:-




التدخين ضار بالصحة ، ولكن من المدخنين من يعمر ، كيف يكون ذلك


الاجاابه


اذا اتبع المدخن عادات حياتيه سليمه مثل ممارسه الرياضه والعنايه بجدوله الغذائي ممكن ان يعمر والمعروف ان اضرار التدخين تاتي على المدى البعيد كما ان معدل العمر الافتراضي عند المدخنين لفترات طويله يكون اكثر بعشر سنوات مقارنه بغير المدخنين ..




[ المناقشة الثامنة ]



المخدرات كالتدخين فلماذا الاولى يعاقب عليها القانون والثانيه لا ?


لان التدخين يعتبر ادمان نفسي هو التعود على عمل شي


اما المخدرات تعتبر ادمان فيسيولجي وهو تعود الجسم على تناول ماده معينه وهو اخطر انواع الادمان







[ المناقشة التاسعة ]



س : تعددت طرق التحكم في الوزن والتركيب الجسماني
فكيف نختار الطريقه الافضل ؟



الطريقه المثلى لخفض الوزن هي
الريجيم المتوازن
التوازن الغذائي ( الحميه )
غذاء متنوع محتوي على جميع العناصر الغذائيه اللازمه
للجسم وبكميات متناسبه
لنوع وحجم المجهود والصحه العامه للفرد - التقليل
من السكريات والدهون المشعبه
التوازن الرياضي
تحديد النشاط الرياضي المناسب ..







[ المناقشة العاشرة ]



س : يدعم الكثير من المختصين الالتزام بالهرم الغذائي، كيف يمكن ذلك؟


نجد ان هذه المجموعات الخمس تمد الجسم بالمواد الغذائيه اللازمه لبناء جسمه ولاتحل اي مجموعه محل الاخرى لان لكل واحده منها فائده مختلفه وتتكون المجموعات الخمس :
مجموعه اللحوم , الطيور , الاسماك
مجموعه الالبان , الزبادي , الجبن
مجموعه الخضروات
مجموعه الفواكه
مجموعه الخبز , الحبوب , الارز , المكرونه







[ المناقشة الحادية عشر ]



العادات الاجتماعية في تناول الوجبات لها تأثير سلبي على الصحة

نعم اصبحت تناول الوجبات لها تاثير سلبي على الصحة ويرجع ذلك الى تناول الطعام
الغني بالدهون والزيوت والسكريات والمفتقر الى المواد الاساسية التي يحتاجها الفرد
ومع التطور الحاصل في مجتمعنا اصبحنا نميل الى الوجبات السريعة وغيرها الذي تملأ
المعدة فقط وقلت الوعي لدى الفرد زاد من تفاقم المشكلة وساعد ذلك عدم ممارسة
الرياضية والاكتفاء بنمط حياة واحده حتى وان كانت حاطئة





[ المناقشة الثانية عشر ]

جداول الطول والوزن من أدق المؤشرات على وجود السمنة من عدمها



هي أفضل طريقة لقياس زيادة الوزن. وهو عبارة عن عملية حسابية تعتمد على قياس كل من الوزن والطول. وتحسب بقسمة وزن الجسم بالكيلوجرام على مربع الطول بالمتر مضروباً بمائة. فمثلاً مؤشر كتلة الجسم لسيدة طولها 1,60متر ووزنها 70 كجم هو:

70 ÷ (1.6) 2×100 = 27.34%
ولكن لا ينطبق ذلك عند الرياضيين الذي يمتلكون عضلات ضخمة








[ المناقشة الثالثة عشر ]
يحدد مستوى الدهن بالجسم غالبا وراثيا ويبقى ثابت الا انه يزداد بسبب العادات اليوميه السيئه


[ المناقشة الرابعة عشر ]

نعم تختلف من شخص لاخر بحسب الظروف الجسميه لشخص فالمريض شدته اقل من الشخص الصحيح







pg [ldu lkhrahj hglsj,n hgH,g - ;gdm hgh]hf hgh,g rsl

!!!..PING غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2012, 01:38 PM   #2
!!!..PING
نسـ[راقي]ــائم

الصورة الرمزية !!!..PING

رقم العضوية : 46985
انظم بتاريخ: Mar 2011
عدد النقـــاط : 10
الجــنـس : شاب
الاقامـة:
المشاركــات : 1,414  


مجموع الاوسمة: 0 (أكثر» ...)

My MMS
افتراضي رد: حل جميع مناقشات المستوى الأول - كلية الاداب - مناقشات المستوى الاول قسم الاداب

التحرير العربي



[ المناقشة الأولى ]



السوال:- أهمية اكتساب مهارات التحرير العربي.



الجواب:-يكفي انها لغة الكتاب المقدس لغة القران الكريم ومن اهمية تعلم اللغه العربيه واصولهالمعرفة هويتناوهوية اجدادنالغة الاصاله والرقي والذي اهم من ذلك هي اللغه التي اختارهارب العزه في كتابه العزيزحيث قال[إناأنزلناه قرآناعربيالعلكم تعقلون]فمن هناندرك انه لايوجدكلام افضل من كلام الله عزوجل لذلك يجب ان نحرص على تعلم لغتنا التي يتهافت الغرب على تعلمهاولذلك يجب ان نحافظ جميعاعلى لغتنا ونحرص على تعلمها قبل الاغراب فنحن احق بها









[ المناقشة الثانية ]


السوال:- كيفية التمييز بين (الاسم) و(الفعل).



الجواب:-والاسم : هو ما دل على معنى في نفسه غير مقترن بزمان



ويستدل على الاسم باحدى العلامات التالية :
1- يقبل أل التعريف
مثل : الصلاة - الوطن - المحبة - الصبر

2- يقبل التنوين بأنواعه الثلاث ( الضم والفتح والكسر )
مثل :
كتابٌ _ سلة ً - شارع ٍ - صبراً -

3- يقبل الجر بالحرف
مثل : ذهبت الى المدرسة ِ
سلمت على محمد ٍ

4- لا يقبل الاضافة
مثل :
قابلتً قائدَ السفينة ِ
قرأت كتاب َ النحو ِ

5- الاسم يقبل النداء مثل
يا أسامة .. يا ابراهيم .. يا أيها الصابر

6- يقبل التصغير
مثل : كتيــّب - شويعر ....


وبهذه الاشارات أو الاستدلالات نستطيع أن نميز الاسم عن الفعل
فالفعل مرتبط بزمن مثل :
صبر - يصبر - إصبر
أما الاسم ( الصبر ) فهو غير مرتبط بزمن
والفعل لا يقبل أل التعريف
كذلك الفعل لا ينون ( أي يقبل تنوين الضم أو الفتح أوالكسر )
والفعل لا يقبل الجر بحروف الجر أو غيرها أو الاضافة
كذلك الفعل لا يـُصغـَر ولا يقبل النداء






[ المناقشة الثالثة ]


السوال:- علامات الرفع الأربع مع التمثيل.




الجواب:-علامات الرفع الاربع
فأما الضمة فتكون علامة للرفع في أربعة مواضع: في الاسم المفرد، وجَمع التكسير، وجمع المؤنث السالم، والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء.
وأما الواو فتكون علامة للرفع في موضعين: في جمع المذكر السالم، والأسماء الخمسة، وهي: أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو مال.
وأما الألف فتكون علامة للرفع في تثنية الأسماء خاصة.
وأماالنون فتكون علامة للرفع في الفعل المضارع إذا اتصل به ضمير تثنية، أو ضمير جمع، أو ضمير المؤنثة المخاطبة.






[ المناقشة الرابعة ]


السوال:- (( أكرم عيسى موسى)) . أيهما أكرم الآخر؟



الجواب:-عيسى اكرم موسى لانه يجب تقديم الفاعل على المفعول به لوجود اللبس في التمييز





[ المناقشة الخامسة ]



السؤآآل : كيف نميز في الكتابه بين التاء المربوطه والتاء المفتوحه ؟؟؟


آلجوآآب > التاء المربوطه هي التاء التي تُكتب على شكل هاء وتكون ساكنه عند الوقوف , وتُقرأ
تاء مع حركة الضم والفتح والكسر وتكتب بهذه الطريقه : ة او ــة ,,

اما التاء المفتوحه هي التي تُقرأ تاء مع الحركات الثلاثه الفتحه , الضمه , الكسره .. وتبقى على حالها
اذا كانت ساكنه وتُكتب بهذا الشكل : ت ,,








[ المناقشة السادسة ]



السؤآآل: ما الفرق بين التنوين والتضعيف ؟؟


آلجوآآب > التنوين نون ساكنه زائدة تلحق آخر الأسماء المعربه ( نطقآ لآ كتابه ) في الرفع والنصب والجر ,,

التضعيف حرف مشدد عباره عن حرفين من جنس واحد جاء متتاليين في الكلمه .. لذلك اُدغما في بعضهما
نطقآ وكتابه .. وكُتبا على شكل حرف واحد وضع عليه شده ..
ويراعى في تنوين الحرف المشدد الواقع آخر الكلمه ان تُرسم الفتحتان او الضمتان فوق الشده وتُرسم الكسرتان تحت الشده ...




[ المناقشة السابعة ]


السوال:- (يحيى) و(يحيا) أيهما الفعل وأيهما الاسم؟؟؟؟


الجواب:- يحيى ( الاسم ) ان الف الاسم تكتب على صورة الياء (ى) يحيا ( الفعل )والف الفعل
تكتب الفا كما تنطق (أ)



[ المناقشة الثامنة ]


السوال:- ما هي نقطة الاختلاف بين همزة الوصل وهمزة القطع؟؟؟


الجواب:-همزه الوصل : همزه ينطق بها اول الكلمه دون ان ترسم على الالف وتسقط كتابه
ولفضاً اذا جاءت في وسط الكلام . والغرض منها ان يوصل بها الى النطق بساكن
في بداية الكلمه .همزة القطع : همزه تظهر على الالف كتابه ولفظاً




[ المناقشة التاسعة ]


السوال:- مالمقصود بقوة الحركات، وما الفائدة من تحديدها؟؟؟


الجواب:-يقصد باقوى الحركات اي ( الفتح - الكسر - الضم - السكون ) الاكثر تأثيرا في
كتابه الهمزه لانها تؤدي دورا خطيرا في الكتابه العربيه
وقد يترتب على اهمال كتابتها تغيير وغموض في معنى الكلمه




[ المناقشة العاشرة ]


السوال:- (علامات الترقيم ) ما علاقتها بالتحرير العربي؟؟؟


الجواب:-علاقه علامات الترقيم بالتحرير العربي علاقه مهمه جدا فهي جزء مهم من ادوات
الكتابه اذ تؤثر في الشكل العام للنص وتؤثر في مستوى الفهم الذي يتحقق لقارئه
وتساهم ايضا في رسم خريطه وتشكيل جميل للنص
فمن دون علامات الترقيم (مثل كتابتي هذه) كيف سيكون شكل النص

سنجده نص جامد لا حراك فيه او سيكون نص تزدحم في الكلمات فيقل مستوى
الاستيعاب والفهم لدى قارئه فيربكه ويضجره فيجعله يترك النص.




[ المناقشة الحادية عشر ]


السوال:-


الجواب:-




[ المناقشة الثانية عشر ]


السوال:-


الجواب:-




[ المناقشة الثالثة عشر ]


السوال:-


الجواب:-



[ المناقشة الرابعة عشر ]


السوال:-


الجواب:-

!!!..PING غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2012, 01:39 PM   #3
!!!..PING
نسـ[راقي]ــائم

الصورة الرمزية !!!..PING

رقم العضوية : 46985
انظم بتاريخ: Mar 2011
عدد النقـــاط : 10
الجــنـس : شاب
الاقامـة:
المشاركــات : 1,414  


مجموع الاوسمة: 0 (أكثر» ...)

My MMS
افتراضي رد: حل جميع مناقشات المستوى الأول - كلية الاداب - مناقشات المستوى الاول قسم الاداب

العقيـده الاسلاميه والمذاهب المعاصره

المناقشه الاولى :



السؤال :


ما هي العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي للعقيده


الجواب:


العقيدة اللغة :- مأخوذة من عقد الحبال وشدة ليكون أشد أستيثاقاً وهذا تعريف حسي ثم أستعيرت للمعنى مثل عقد البيع , عقد النكاح , عقد اليمين قال الله تعالى (( لا يؤاخذكم الله بالغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان )) وقال تعالى (( يا أيها الذين أمنوا أوفو بالعقود )) .كما أستعملت العقيدة في الامور القلبية كالنية والإرادة والقصد والعزم المؤكد , وما يدين به الانسان سواء كان حقاً أو باطلاًوعليه فمدار كلمة ( عقد ) بأستعمالها الحسي والمعنوي والقلبي يتفق على الوثوق والثبات والصلابة في الشي .العقيدة في الاصطلاح :- هي الايمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك لدى معتقده , ويجب أن يكون مطابقاً للواقع لا يقبل شكاً ولا ظنا .





[ المناقشة الثانية ]


السوال:- واحدة من خصائص العقيدة الإسلامية أنها ربانية ما هي الآثار المترتبة على هذه الخاصية


الجواب:-
الاثار المترتبة على هذة الخاصية انها انها تورث عصمة الامة من الخطأ والزلل والانحراف لانها تستند على الوحي من الله وبها يكون التحكيم قوي وعادل وصارم لانها تختلف عن تحكيم البشر الناقصة ..






[ المناقشة الثالثة ]


السوال:- ناقش مسألة علاقة الأقسام الثلاثة للتوحيد ( توحيد الربوبية والالوهية والأسماء والصفات ) مع بعضها البعض



الجواب:-لا يوجد فرق بين هذه الانواع ولا يقبل من الناس الاقرار بنوع دون الاخر او التفريق بين الاقرار بالله مثلا بالخلق وعبادة انداد معه او من دونه
انما هناك علاقة ترابط بين انواع التوحيد
حيث ان توحيد الله لايقوم الا بالاعتراف له سبحانه بالوحدانيه المطلقة في افعاله وصفاته التي تستلزم ان يكون هو الاله المعبود بحق دون سواه فلا يجوز التفريق او الاكتفاء بالاقرار لله بجمله من صفات الربوبية كالخلق والتدبير والملك والاحياء والاماتة وانكار ان يكون المعبود وحده ويتضح هذا جليا في دعوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قريشا والعرب جميعا حيث لم يقبل منهم اقرارهم بتلك الصفات والخصائص ثم اشراكهم للاوثان معه تعالى في العبادة فلم يقبل منهم تجزئة توحيده تعالى




[ المناقشة الرابعة ]


السوال:- ناقش الآثار المترتبة على الإيمان بالملائكة



الجواب:-الاثار المترتبة هي العلم بعظمة الله وقدرته وقوتة وسلطانه فان عظمة المخلوق تدل على عظمة الخالق وايضا شكر الله سبحانه وتعالى على حفظه وحمايته لنا حيث سخر لنا من الملائكة من يحمينا ويحفظنا ويكتب لنا اعمالنا ممايجعلنا على استقامه على امر الله ولانعصيه فيستحي بني ادم من الله وجنودة فلا يعصيه في السر والعلانية ونلازم الطاعات حتى يكتبو لنا كل الخير والشهادة عليه
فالملائكة تحب من احب الله وتدخل بيوت من يحب الله ويكثر من ذكر الله فيها حيث انها لاتدخل البيوت والاماكن التي يعصى فيها الله..






[ المناقشة الخامسة ]
السؤال

للايمان بالقدر أربع مراتب بيّنها أهل العلم ناقش المرتبة الثانية مسالة ( الكتابة )
الاجابه

مرتبة الكتابة في اللوح المحفوظ
وهي أن الله كتب كل شيْ في اللوح المحفوظ فما يجري شيْ إلا وهو مكتوب في اللوح المحفوظ ،
ليس هناك شيْ يجري وهو غير مكتوب ،

ولهذا قال تعالى :
" مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ"
الحديد : 22 .
يعني اللوح المحفوظ ، كتب الله فيه مقادير كل شيْ
قال رسول الله صلى الله علية وسلم :
(( أول ماخلق الله القلم ، قال اكتب
قال : وما أكتب
قال : اكتب ماهو كائن إلى يوم القيامة ))
فمن جحد الكتابة وقال :
الله يعلم كل شيْ لكنه لم يكتب في اللوح المحفوظ شيئاً ،
هذا كافر مرتد عن دين الإسلام .




[ المناقشة السادسة ]





القضية السادسة : ناقش قضية الفرق بين نواقض الإيمان القولية والعملية








أن الإيمان ليس تصديقاً فحسب، بل هو قول وعمل، قول القلب وعمله، وقول اللسان وعمل الجوارح، فكذلك الكفر ليس هو التكذيب فقط – كما ظن المرجئة -، كما دلت على ذلك النصوص، مثل قوله تعالى:- {وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ} فحكم الله تعالى عليهم بالكفر ونفى الإيمان، بسبب توليهم وامتناعهم عن الطاعة، وقال سبحانه: - {فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى {31} وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى} فهذه الآية الكريمة تبين أن التولي غير التكذيب، فإن التكذيب ضده التصديق، وأما التولي فضد الطاعة والامتثال، فالكفر قد يكون اعتقاداً، وقد يكون قولاً باللسان، وقد يكون عملاً ظاهراً كالسجود للصنم وامتهان المصحف ونحوهما، فهذه الأعمال نواقض للإيمان؛ لأنها واقعة فيما يظهر عن طريق الجوارح، مع أن هذه الأعمال الظاهرة مناقضة لما في القلب من الأعمال الإيمانية كالانقياد والمحبة والتعظيم ونحوها.





[ المناقشة السابعة ]


السوال:- واحدة من أهم القضايا التي وجب معرفتها في مسالة ( ضوابط التكفير) مسالة
العلم ناقش هذا الضابط وبين اهميته ؟؟


الجواب:-العلم هو اهم ضوابط التكفير حيث لايجوز لنا ان نحكم على شخص قام بعمل كفري
بانه كافر مالم يعرف ان العمل الذي قام به عمل كفر فهو معذور لانه جاهل بما
قام به لقوله تعالى ((وماكنا معذبين حتى نبعث رسولا)) نجد ان درجة العلم هذ
تختلف باختلاف احوال الناس في الجهل فانه لايتساوى من عاش في بلاد علم
وعلماء كمن عاش بعيد عن بلاد العلم..



[ المناقشة الثامنة ]


السوال:- ناقش الظروف التي مرت بها أوروبا إبان مرحلة سيطرة الكنيسة وعدائها للعلم
والعلماء ؟؟


الجواب:-
أشتعلت نيران الصراع بين الكنيسه والعلماء وسميت هذه الفتره بعصر التنوير فقد
ذاق علماء الغرب العذاب على ايدي رجال الكنيسه رغم أن الديانه النصرانيه ديانه
روحيه صرفه الا ان المؤسسه الكنسيه تبنت بعض النظريات العلميه القديمه في
بعض العلوم ثم بمرور الزمن جعلت هذه النظريات جزء من الدين يحكم على كل من
يخالفها بالرده وحين تطورت العلوم الطبيعيه تبين أن الكثير من تلك النظريات
كانت خاطئه وخلاف الصواب وانبرت الكنيسه تدافع عن تلك الاخطاء باعتبارها من
الدين وأشتعلت الحرب وسقط ضحايا التزمت الخرافي والتعصب الاعمى الغير مبرر
من علماء الطبيعه حتى اصبح مصيرهم مابين المقتول والمحروق وكان من بين
الضحايا جمله من العلماء مثال 1/ كوبرنيكوس صاحب كتاب حركات الاجرام
السماويه ...
2/ جاليليو جاليلي الذي صنع التلكسوب...




[ المناقشة التاسعة ]


السوال:- - الإسلام كعقيدة والشريعة يرفض العلمانية ولا يمكن صلاح العلمانية لعالمنا
الإسلامي
من خلال ذلك ناقش تعارض العلمانية والإسلام في المنطلقات والمبادئ..؟


الجواب:-أن الاسلام لايفصل بين الدين
والحياه ولا يجعل قضية التدين قضية مزاجيه ولا يبيح الاختلاط
ولا السفور واعلان الحرب على القيم والأخلاق
بينما العلمانيه لم تقم في الاساس الا على تكريس
البعد عن الدين النصراني واباحة الشهوات بكل أشكالها فالاسلام يدعو
الى الفضيله والعلمانيه دعوه صارخه
للاباحيه والالحاد والرذيله التي تحول المجتمعات ان ساد قانونها الى حياة الغابه
بلا رابط ولا ضابط .. ومن ابرز نقاط الشقاق
بين الاسلام والعلمانيه انها تحتكمم الى العقل وترفض الشرع وتلغي
الغيب وتنكر الوحي والاسلام اقام الحياه على كل ذلك ..



[ المناقشة العاشرة ]


السوال:- من الأفكار والمعتقدات المعاصرة في واقعنا فرقة عبدة الشيطان
ناقش الفرق بين عبدة الشيطان الجدد( الايمو) والقدماء (اليزيدة ) ؟


الجواب:-اليزيديه: هي فرقه منحرفه بدأت كحركه سياسيه تهدف الى أعادة مجد بني اميه
ولكن عوامل الجهل والانحراف انتهت بها الى
غاية الانحراف الذي تجلى في تقديس شخصين
1 ـيزيد بن معاويه ..
2 ـ أبليس ..
الايمو : هي فرقه من عبدة الشيطان تستقطب
هذه الجماعه سن الشباب
من 12-17 سنه .. يستمعون الى الغناء مصحوب بموسيقا
صاخبه وهي موسيقا الروك والميتال ويميلون
الى لبس الثياب السوداء
ويميلون الى تعذيب نفوسهم
كتشطيبها بأدوات حاده او حرقها بسجائر..



[ المناقشة الحادية عشر ]


1- ناقش استغلال فكرة المهدية ( المهدي ) من قبل (علي محمد الشيرازي الملقب بالباب ) لمطامعه وأهوائه
استغل الباب المهديه بإنه أدعى أنه الباب الموصل للإمام المنتظر ثم أدعى أنه نبي مرسل بكتاب سماوي ناسخ للقران الكريم ومن لم يؤمن به فقد كفر.








[ المناقشة الثانية عشر ]

- تعتبر القاديانية من الفرق المنحرفة وأكثرها خطراَ على الإسلام من خلال نشاطهم الدعوي الذي يمارسونه في العالم . ناقش ذلك
ان فرقة القاديانيه اجمعت الامه على كفرهم لادعائهم لوجود نبي بعد نبينا عليه الصلاه والسلام وهم يعتبرون ان من لايؤمن به كافر فالواجب على الجميع التصدي لهذا الامر قبل ان يستفحل .امكاناتهم في التلبيس على الناس واسعه جدا من المرافق والاموال والائمة ولهم نشاط اعلامي وتعليمي واقتصادي وسياسي ويجدون دعما ماديا ومعنويا من الدول الاوروبية.








[ المناقشة الثالثة عشر ]


السوال:-


الجواب:-



[ المناقشة الرابعة عشر ]


السوال:-


الجواب:-

!!!..PING غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2012, 01:40 PM   #4
!!!..PING
نسـ[راقي]ــائم

الصورة الرمزية !!!..PING

رقم العضوية : 46985
انظم بتاريخ: Mar 2011
عدد النقـــاط : 10
الجــنـس : شاب
الاقامـة:
المشاركــات : 1,414  


مجموع الاوسمة: 0 (أكثر» ...)

My MMS
افتراضي رد: حل جميع مناقشات المستوى الأول - كلية الاداب - مناقشات المستوى الاول قسم الاداب

اللغه الانجليزيه العامه






[ المناقشة الأولى ]



السوال:- In the first class, I explained to you the following: 1. Making sentences using verb to "be" (am, is, are). 2.Articles (a, an) 3. subject nouns (singular, plural, pronouns) a, noun + is + noun: singular b. noun+ are + noun: plural c. pronoun + Be + noun 4. Contractions with BE. 5. Negative with BE 6. BE + ADJECTIVES 7. Be + places 8. Yes/No question with Be. 9. Short answers to Yes/No questions. 10. Some feeling vocabulary. 11. Finally, Using Have and Has In our discussion, here, try to write one lesson that you have got from this first lecture. Try to answer this question "Have you learned anything new from this lesson? if yes, tell us what you've learned. If no, do you think this lesson isn't necessary? why do you think so? " Also, if you were me, how are you going to teach verb to "be"? Looking forward to read your responses. Cheers




الجواب:-
For me, I learned many things ,like Indefinite Articles a and an use with indefinite singular noun , and any singular noun comes after verb to "be"(am, is, are) .
In my opinion , If you write verb to "be" in table or draw arrow like she , he ,it ==> is
...ect,It's better to organizing our ideas , but in general you are good teacher,and i;m so happy to study and learn with teacher
like you.



[ المناقشة الثانية ]




السوال:


- Dear Students, In our second lecture, we have talked about: 1. scanning & skimming, 2. Rules of pronoun reference 3. Some structures such as verb to be (am, are, is) and their negative forms. Answer only of the following questions: 1. What's the difference between scanning and skimming? or 2. What are the rules of pronoun reference? give me two examples at least. or 3. Explain to me, the use of verbs to be. Give me examples.




الجواب:-


Scan: To look over quickly and systematically; to look over or leaf through hastily Skim: To give a quick and superficial reading, scrutiny, or consideration; glance Scanninginvolves a process of quickly searching reading materials in order to locate specific bits of information. When scanning you don't start from the beginning and read to the end. Skimming is another technique whose purpose is to gain a quick overview in order to identify the main points. When skimming, you will often skip words, sentences, and paragraphs. Skimming and scanning are very important reading techniques. In short, skimming refers to looking through material quickly to gather a general sense of the ideas, information, or topic itself. When you skim, you read through an article three to four times faster than when you read each word. Scanning refers to reading through material to find specific information. When you scan, you run your eyes over **** or information to pull out specific words, phrases, or data







[ المناقشة الثالثة ]



السوال:-


Dear Students, The third recorded class covers four main topics: Articles, pronouns, have/has. Had, and verbs to be. Can you tell me the use of (A, An, The)? Give me examples.




الجواب:-
When we are talking about one thing in particular, we use the. When we are talking about one thing in general, we use a or an. •I was born in a town. •John had an omelette for lunch. •James Bond ordered a drink. •We want to buy an umbrella. •Have you got a pen? •The capital of France is Paris. •I have found the book that I lost. •Have you cleaned the car? •There are six eggs in the fridge. •Please switch off the TV when you finish.







[ المناقشة الرابعة ]



السوال:- Dear Students, The third recorded class covers four main topics: prepositions (at, on, in) Can you tell me the use of (at, on, in)? Give me examples.




الجواب:-
/to = used before o’clock / night he goes to work at seven o’clock on =before days / following morning students don’t go to universityon friday in = before years and months/ morning/ evening / seasons she was born in october





[ المناقشة الخامسة ]



السؤال


Dear Students, Would you please tell us about your daily habits or customs, using the present simple? Just write two sentences
الجواب:


هل بالإمكان رجاءً أَنْ تخبرَنا عن عاداتِكَ اليوميةِ أَو عاداتِكَ، يَستعملُ البسيطةَ الحاليةَ؟ فقط يَكْتبُ جملتان
1-I read a book.
2-I watch the T.V every day





[ المناقشة السادسة ]



السوال:-


Dear Students, Some poor students don’t know the difference between simple present and present progressive. Can you explain to us the difference between them? Give us some examples. Please give us the question form, the negative form of each verb tense. What’s non-action verb?


الاجابه




Present simple is used to describe an action which happens repeatedly
ex: - Noura usually sleeps at 11 p.m every night.
.question form: Does Maria eat pizza?
Negative forms: Maria doesn’t eat pizza.


/present progressive use for action that happen right now
. Ex: Noura is sleeping at the momen.
question form: Are you sitting in class right now?
Negative forms: I'm not sitting in the class right now
non-action verb: some verbs are not use in present progressive. Ex; love,hate,like





[ المناقشة السابعة ]



السوال:- How can we form a wh-question? Give me one example. And
Give me two sentences using simple past.



الجواب:-wh-question form
Tool question
+
verb Assistant
+
active
+
rest of the sentence
+
؟
Ex /
Where are you from ?
Ex:
1-
I visited my friend yesterday
2-
we played football last week




[ المناقشة الثامنة ]



السوال:- Can you use many, much, little, a little, a few, few,
some, any in sentences?
Share these sentences with us. Write here and let’s share



الجواب:-
How mush money do you have left?
He has afew friends in Los Angeles
I'm sorry but there are few opportunities in this town
I think I'll have alittle milk before I go to bed
there is little water left in the bottle
We need some bananas.
You can't buy any posters in this shop.





[ المناقشة التاسعة ]



السوال:- We have discussed the Adverbs of Frequency and past
progressive tense in the 9th class. Answer one of the following
questions. What are the four ********s or positions of Adverbs of
frequency? Give me an example for each position. OR What’s the
difference between simple past tense and the past progressive?
Give me examples.



الجواب:-
if there is a main verb in a sentence we put the frequency adverb
immediately before it e.g: she always does her homework 2-if
there is only one of the verb to be we put the frequency adverb
immediately after the verb to be e.g: the students are usually
afraid of the final exams 3- there is a helping verb and a main
verb in a sentence we put the frequency adverb between the the
helping verb and the main verb e.g: our doctor has rarely
switched off his mobile 4- in case of question we just replace the
subject with the helping verb e.g:the doctor has never
disappointed his students has the doctor ever disappointed his
students




[ المناقشة العاشرة ]



السوال:- What are the eight parts of speech in English?



الجواب:-
1- Verb 2- Noun 3- Adjective 4- Adverb 5- Pronoun 6- Preposition
7- Conjunction 8- Interjection




[ المناقشة الحادية عشر ]
We use the comparative form to show the difference between two ******s. Example: Ali taller than Maher. we use the superlative form when speaking about three or more ******s to show which ****** is 'the most' of something. Example: This lecture is the easiest lecture in the General English









[ المناقشة الثانية عشر ]


Comparatives are very commonly followed by than and a pronoun or noun group for ex: My sister smarter than me. Comparatives are often qualified by using words and phrases such as much, a lot, far, a bit/little, slightly etc .ex: You should go by train, it would be much cheaper. Could you be a bit quieter? •Two comparatives can be contrasted by placing thebefore them, indicating that a change in one quality is linked to a change in another, e.g.: The smaller the gift, the easier it is to send •Two comparatives can also be linked with and to show a continuing increase in a particular quality, e.g.: –The sea was getting rougher and rougher. USE OF SUPERLATIVES , Like comparatives, superlatives can be placed before nouns in the attributive position, or occur after be and other link verbs, e.g.: Annabel was the youngest. superlatives are often used on their own if it is clear what or who is being compared. If you want to be specific about what you are comparing, you can do this with a noun, or a phrase beginning with in or of, e.g.: Annabel was the youngest child. Annabel was the youngest of the children










[ المناقشة الثالثة عشر ]



The: definite article. You use it when you talk about a particular, specific noun. Example: The house around the corner from my house is blue. Zero article is required when you are talking in a general way about something.Also, the zero article is generally used with means of transport ("by plane") and common expressions of time and place ("at midnight," "in jail"). Examples: Houses are more comfortable than apartments. He was sent to prison for theft.






[ المناقشة الرابعة عشر ]


الدكتور طلب ان نتكلم عن الموضوع اللي تفضله بالمحاضره الاخيره اللي هي مراجعه لماسبق
وانا بتكلم عن الاسماء المعدوده وغير المعدوه


I will discuss Countable & Uncountable nouns. Countable nouns are easy to recognize. They are things that we can count. For example: "pen". We can count pens. We can have one, two, three or more pens.

Countable nouns can be singular or plural.

We can use the indefinite article a/an with countable nouns:


  • A dog is an animal.
    When a countable noun is singular, we must use a word like a/the/my/this with it:
  • I want an orange. (not I want orange.) .
    When a countable noun is plural, we can use it alone:
  • I like oranges.
    We can use some,few,many and any with countable nouns:I've got some dollars.

    Uncountable nouns are substances, concepts etc that we cannot divide into separate elements. We cannot "count" them. For example,: Milk,music,coffee,tea,sugar,water,money,love,news.
    We do not usually use the indefinite article a/an with uncountable nouns,example: a bottle of water .We usually treat uncountable nouns as singular. We use a singular verb, for example: This news is very important.we can use some,any,a little,much with uncountable nouns for example: I haven’t got much rice.

!!!..PING غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2012, 01:40 PM   #5
!!!..PING
نسـ[راقي]ــائم

الصورة الرمزية !!!..PING

رقم العضوية : 46985
انظم بتاريخ: Mar 2011
عدد النقـــاط : 10
الجــنـس : شاب
الاقامـة:
المشاركــات : 1,414  


مجموع الاوسمة: 0 (أكثر» ...)

My MMS
افتراضي رد: حل جميع مناقشات المستوى الأول - كلية الاداب - مناقشات المستوى الاول قسم الاداب


النحو التطبيقي 1



[ المناقشة الأولى ]



السوال:- ايهما الاصل البنات ام الاعراب وايهما اكثر المبنيات ام المعربات.؟




الجواب:-الإعراب هو الأصل ؛ لأن ضبط الكلمة (التشكيل) هو الذى يبين لنا معناها،كالمرفوعات التى توضح لنا الفاعل والمبتدأ..إلخ،وكذا المنصوبات،وهى أكثر الكلمات فى اللغة الفصحى!

أما البناء فهو ألفاظ قليلة ومحددة تقوم مقام الأسماء أو الأفعال المعربة،مثل( مَنْ &مَا):فهى أسماء موصولة تقوم فى الجملة بمعنى ( الذى)!


ولكن المبنى غير أصيل كالإعراب والألفاظ المعربة !










المناقشه الثانيه


السؤال :ناقش مسألة بناء الفعل المضارع وإعرابه


الاجابه
الفعل المضارع مبني في حالتين :
- مبني على السكون إذا اتصلت به نون النسوة مثل : الطالبات يرسمْنَ الأعلام.
- مبني على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد مثل : والله لَتنتصرَنَّ أمّتنا .








[ المناقشة الثالثة ]






السوال:- كيف تميز بين ضمير الفصل والضمير المنفصل




الجواب:-
الضمير المنفصل:
وهو الضمير المنفصل عمّا قبله لفظاً وخطاً، مثل : هو,أنا ,انت , اياك , اياهم,نحن وغيرها ويكون في محل نصب أو رفع.
- ضمير الفصل :
هو الضمير الذي يفصل بين ركنَيْ الجملة الاسمية: المبتدأ والخبر أو ما أصله مبتدأ وخبر مثل اسم كان وخبرها واسم إن وخبرها. مثل :
قوله تعالى:“فلمّا توفيتَني كنتَ انت الرقيبَ عليهم
وقوله تعالى:إنّه هو التوابُ الرحيم









[ المناقشة الرابعة ]






السوال:- /برأيك هل دائماً تستعمل (من) الموصولة للعاقل و(ما) لغير العاقل؟





الجواب:-مَن: وهي للعاقل: جاء من نجح، وجاءت من نجحت، وجاء من نجحا، وجاء من نجحوا، وجاء من نجحْنَ. 2. ما: وهي لغير العاقل: اركب ما شئتَ من الخيل قد تستعمل من لغير العاقل وقد تستعمل ما للعاقل وهذا قليل: قال الشاعر: أسربَ القطا هل من يُعير جناحَه لعلّي إلى من قد هويتُ أطيرُ فـ(من) الأولى يقصد بها أحد أفراد سرب القطا وهو غير عاقل. وقال تعالى:“فانكحوا ما طاب لكم من النساء“ والنساء عاقل. ولكن الأكثر أن (من) للعاقل) و(ما) لغير العاقل.







[ المناقشة الخامسة ]





السؤال
يقسم اسم الفعل باعتبار زمنه إلى ثلاثة أقسام اذكرها ومثل لها.

الجواب

أقسام اسم الفعل بحسب زمنه : ثلاثة
1- اسم فعل ماض مثل هيهات أي بعُد , وشتان أي افترق
2- اسم فعل مضارع مثل أوٌة وآه أي توجع , أفٌ أي أتضجر ,
3- اسم فعل أمر صه أي اسكت , رُويد أي أمهل

[ المناقشة السادسة ]

السؤال


أعرب ما تحته خط في الآية الكريمةمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ)

الجواب

من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

يعمل : فعل الشرط مجزوم ، وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . سوءا : مفعول به منصوب بالفتحة .


يجز : جواب الشرط مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .

به : جار ومجرو متعلقان بجز . وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر " من " .

وجملة من وما في حيزها لا محل لها من الإعراب استئنافية ، أو مفسرة



[ المناقشة السابعة ]


السوال:- _اذكر الأشكال التي يأتي عليها المبتدأ مع التمثيل ؟؟ !!


الجواب:-1-اسم صريح :مثل الطالب مجتهد
2-ضمير مثل وهم يصرخون فيها
3-مصدر مؤول من أن والفعل مثل قوله تعالى وأن تصوموا خيرا لكم )



[ المناقشة الثامنة ]



السوال:- ما الفرق بين المشعر بالقسم والصريح في القسم ؟؟؟


الجواب:-الجواب المشعر بالقسم :هو اللفظ الذي يستعمل في القسم وغيره
..
الصريح بالقسم: أي أن يكون المبتدأ من الالفاظ التي لا تستعمل إلا بالقسم.




[ المناقشة التاسعة ]



السوال:- ما المقصود بالخبر المفرد ؟ وكيف تفرق بينه وبين الخبر الجملة !! ؟؟؟


الجواب:-الخبر المفرد، والمقصود بالمفرد ما لم يكن جملة أو شبه جملة، حيث يكون
الخبر كلمة واحدة أو مصدراً مؤولا مثل :
النحو سهلٌ. فسهل خبر ونوعه مفرد.
الطالبان مجتهدان. فمجتهدان خبر ونوعه مفرد.
الطلاب مجتهدون. فمجتهدون خبر ونوعه مفرد.
الصومُ أن تمتنع عن الطعام في أوقات معلومة. المصدر المؤول من أن والفعل
المضارع في محل رفع خبر. ونوعه مفرد.




[ المناقشة العاشرة ]



السوال:-متى تكون (كان) تامة مع التمثيل !! ؟؟


الجواب:-معنى أن تكون كان تامه: أي أنها تأخذ فاعلا لا إسما أوخبرا
وتكون كذلك إذا كانت بمعنى حدث أو وجد كما في قوله (كن فيكون ) فالمعنى
أحدث فيحدث
فكن :فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستترتقديره أنت
يكون: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
ومثل عندما كنت في طريقي إلى الجامعه كان حادث مخيف ,اي وقع أو حدث (
كان هنا تامه) حادث : فاعل مرفوع بالضمه






[ المناقشة الحادية عشر ]



11- كيف تفرق بين (ما) الموصولة و(ما) الكافة من حيث الرسم الإملائي؟
ما الكافه تكتب متصله بإن وأخواتها مثل (إنما المؤمنون إخوه )(ليتما الشباب يعود)
أما ما الموصوله وما المصدريه تكتب منفصله عن إن وأخواتها مثال على ما الموصوله (إن ماعندكم ينفد) مثال :على ما المصدريه (إن ما تقول مهم)



















[ المناقشة الثانية عشر ]


- اذكر أنواع الإضافة بحسب حرف الجر المقدر بين المضاف والمضاف إليه مع التمثيل لكل نوع
أنواع الإضافة بحسب حرف الجر المقدّر
حرف الجر الذي يقدر بين المضاف والمضاف إليه واحد من أربعة، هي: اللام ومن وفي والكاف، لذا كانت أنواع الإضافة أربعة: لاميّةٌ وبَيانيّةٌ وظرفيةٌ وتَشبيهيَةٌ.
فاللاميّةُ ما كانت على تقدير(اللام). وتُفيدُ المِلكَ أَو الاختصاصَ. فالملك نحو: هذا حصان عليٍّ. والاختصاص نحو: أخذتُ بلِجامِ الفرس. والفرق بين الملك والاختصاص أن الملك يكون لمن يعقل والاختصاص لمن لا يعقل.
والبَيانيّة ما كانت على تقدير(مِن). وضابطُها أَن يكون المضاف إليه جنساً للمضاف، بحيثُ يكونُ المضافُ بعضاً من المضافِ إليه، نحو: هذا بابُ خشبٍ، وذاك سِوارُ ذَهبٍ، وهذه أثوابُ صوفٍ. فجنس الباب هو الخشب, وجنس السوار هو الذهب. وجنس الأثواب هو الصوف.
والظَّرفيةُ ما كانت على تقدير(في)، وضابطُها أن يكون المضاف إليه ظرفاً للمضاف، وتفيدُ زمانَ المضافِ أَو مكانَهُ، نحو: سَهَرُ الليلِ مَضنٍ وقُعودُ الدارِ مُخْمِلٌ. فالليل زمان للسهر والدار مكان للقعود.
والتشبيهيّةُ ما كانت على تقدير(كاف التَّشبيهِ). وضابطُها أن يَضافَ المُشبَّهُ بهِ إلى المشبَّه، نحو:انتثرَ لُؤْلؤُ الدمعِ على وَردِ الْخدودِ.













[ المناقشة الثالثة عشر ]






السوال:-




الجواب:-






[ المناقشة الرابعة عشر ]






السوال:-




الجواب:-

!!!..PING غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

حل جميع مناقشات المستوى الأول - كلية الاداب - مناقشات المستوى الاول قسم الاداب


المواضيع المتشابهه للموضوع: حل جميع مناقشات المستوى الأول - كلية الاداب - مناقشات المستوى الاول قسم الاداب
الموضوع
جدول المحاضرات المباشرة الثانية - المستوى الاول - قسم الاداب - كلية الاداب
حل الواجب الأول لجميع مواد المستوى الاول - كلية الاداب - قسم الاداب
مناقشات المستوى الاولى كلية الاداب - حل مناقشات جميع المواد الخاصة بالمستوى الأول
حل جميع الواجبات مستوى اول كلية الاداب - المستوى الاول قسم الاداب
حل الواجب الاول كلية الاداب المستوى الاول جميع المواد - حل واجب كلية الاداب المستوى 1


الساعة الآن 06:26 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd

Search Engine Optimization by vBSEO 3.3.0

 

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3 - خريطة المواضيع - خريطة الاقسام - nasserseo1 - nasserseo2

 

|